问：为什么哥哥要打妹妹，而妹妹则去打更小的弟弟？
克：这是个非常好的问题。你可曾观察过小鸡，看一看那些更有力的是怎么啄弱小一些的，而弱小的鸡则又去啄更加弱小的。
然而你并没有观察任何事物，尽管你周围处处都是生活，你没有看，没有观察——你的老师和你自己都没有这么做。
这便是生命的形态，动物当中，强壮的会欺负弱小的。我们在人类社会里也是这么干的，强者胸脯一挺，殴打每一个人，弱者则冲着更弱的发火。
你询问我们为何要这么做。其中一个很简单的原因便是我们想要这么干，假如我们被某个大块头给打了，就会希望在一个弱小的人那里得到发泄。
你知道伤害他人的渴望在我们身上是多么的强烈，我们想要去伤害别人。伤害他人，冲他人说残忍的难听的话，轻视对方，这些会带给我们快感。
我们从来没有带着和善去议论过别人，从来没有说别人的好话，而总是在冷嘲热讽。必须认识的是这个——而不是姐姐为什么要打妹妹，诸如此类。
姐姐也可能被爸爸妈妈打，所以她必须在别的人身上发泄出来，她打比她年幼的，比她年幼的则又会把这个转嫁到比自己更弱小的孩子身上。
认识残酷，认识仇恨，不去制造它们，对大多数人来讲是非常难的。我们从未曾思考过所有这些问题。
在我们的学校里，这些残忍的行为从来没有被指出来过，因为老师自己也没有认识它们。他有他自己的难题，他必须经历上课以及通过考试去推动学生进步。
请务必观察一下发生在你周围的这一切——小鸡是怎样彼此斗架的，强壮的斗牛犬是怎样控制其他一切的。你将发现，我们每个人心里都有着同样的支配、愤怒、仇恨、憎恶的情绪。
要想消除掉这个，我们唯一必须做的便是察觉到它，不去看它是对是错。
问：我们应当怎样观察事物呢？
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克：关键不在于你该如何观察事物，而在于你实际上是怎样去观察的。
你不知道如何观察。许多人都会告诉你该如何，单纯接受是愚蠢的做法。你应该探明你实际上是怎样看待事物的。
你可曾留意过你是怎么看事物的吗？
你是如何看一棵树的？你是充分地观察它，还是马上给它起个名字，随意地瞅两眼然后走开了呢？当你给它命名的时候，你的心思就已经游走了。
假如你看到一只鹦鹉，你会观察它的红色鸟喙、脚爪以及它那奇怪的飞翔方式吗？就只是注视，随着你的注视，你会展开观察，学习如何认识它。当你说这只鸟儿是鹦鹉的时候，你的心思就已经没有放在观察上面了。
我们从没有自由地、充分地观察过任何东西，因为我们没有在不去比较的情况下观察它。
我们说，“那只鸟儿没有另外一只好看”，“那棵树不像另外一棵那样高耸或雄伟”，我们还会给它命名，比较的过程始终都在上演着。
唯有真正观察的心灵，才能不做比较地去察看，这便是应该怎样去观察某个事物的方法。
当你听别人说，你应当在观察时不做任何比较，不去命名，你就会努力以那种方式去察看。
但不要努力用那样的方式去察看，就只是认识你是如何看某个美丽的对象的，你如何去比较，如何做评判。就只是观察你的心思是怎样一直都在游走的，从不曾展开充分的观察。
要想观察，心灵就必须安静下来，不到处游走，不分心。
-end-
《你在寻觅什么？》
作者：克里希那穆提
幸福就掌握在我们自己手中
内容简介：
本书为《克里希那穆提集》第八卷，收录了克里希那穆提1953－1955年在印度、美国各地所做的演讲和讨论。
面对人生中的诸多难题，人们渴望寻求答案，而本书明白告诉我们：真理无法寻求。心灵必须摆脱背景、传统、记忆的束缚，摆脱知识的固化，直面问题本身，才能获得自由与宁静。真理只会向这样的心灵走来。返回搜狐，查看更多